Asalto a la diligencia 1904

 

Vaya por delante que no me gusta utilizar montajes fotográficos, y mucho menos repetirlos; pero en casos como este, es inevitable. Por mas que busco no encuentro fotografías de las diligencias o carruajes que hacían el transporte de viajeros por la Galicia de finales del XIX comienzos del XX. El amigo Carlos Castelao, nada mas leer mi comentario, me facilita varias fotografías de la Ferrocarrilana en Galicia. GRACIAS CARLOS

Encontré en prensa la noticia de que se había denunciado el intento de asalto al coche que iba de Santiago a Orense. Sucedió a la caída de la tarde en las cercanías del puente de Vilarnaz.

En ese momento un individuo se dejo ver en medio del camino dando el alto al mayoral y solicitando subir  para hacer viaje. Todo parecía normal, salvo que casualmente el conductor vio entre unas ramas a cinco hombres, tres de ellos armados, y no le dio buena espina, con lo cual fustigo a las caballerías y salió a "lume de carozo". se escucharon varios disparos que evidenciaban las intenciones de los asaltantes, pero por fortuna no consiguieron parar al carruaje. 

Cuento esto con la intención de que seamos capaces de visualizar que aquellas películas de vaqueros tan de moda en mi niñez, perfectamente podrían haberse referido a nuestra Galicia. ¡Bueno! admito que con alguna particularidad, la mas llamativa como reflejaba, aquel diario de 1904 en el que encontré la noticia es que los asaltantes cubrían su cabeza con unas buenas boinas en lugar del sombrero vaquero...

O Mosteiro de Ramirás, Tesoros Olvidados

Fotografía Ángel del Castillo para Pueblo Gallego 1926

 Gustaríame ter máis coñecementos de historia e arqueoloxía, pero terei que contentarme con tratar de comprender o que leo e acudir ás veces aos meus lectores pra pedir axuda. Entre vós sei que hai xente con amplos coñecementos e despexaredes as miñas dúbidas (Pili, Javier.....)

   Ando a voltas con esta xoia da que ata hai pouco descoñecía a existencia, e agora coas miñas procuras sei aínda menos. Mesmo podería ser que unira dous Mosteiros nun. ¡Bo, mentres non me cambiedes os marcos! (perdón pola broma).

   Nunha das miñas pescudas, topei con este texto:

Anales de el Reyno de Galicia : Tomo Segundo, Dedicale a el Primogenito de la Iglesia entre todos los Reynos...

Huerta y Vega, Francisco Javier Manuel de la, 1697-1752

En Santiago : En la Imprenta de Ignacio Guerra, impresor del Reyno de Galicia, 1736

 

 Nel como vedes fala da construción do Castelo Ramiro

 

"En esta montaña pues mando don Ramiro el año de ochocientos y quarenta y fiete edificar un fuerte, de que aun oy fe registran los cimientos y conferva la memoria de fu fundador, con el nombre de Castelo Ramiro".

E tamén alude ao Mosteiro de Ramirás

 "Y porque el piadofo zelo de efte Monarca no fabia ufar de lo guerrero de fu efpiritu, fin mezclar, alternando, lo Religiofo de el culto divino, edifico tambien a quatro leguas de el Caftillo un Monafterio, dotandolo con Real magnificencia, que tambien conferva fu nombre ,  y fe llama de Ramirás; y oy efta unido a el de Monjas de San Payo de Ante Altares de la Ciudad de Santiago"

  Pero fáiseme complicado encaixalo co resto de datos que fun atopando. Non é que a Wikipedia, estea libre de erros, (por desgraza frecuentes). Cita únicamente o Castelo, pero...

     "Castelo Ramiro, también conocido como Castillo Ramiro o castillo de Miraflor, era el castillo de la ciudad gallega de Orense. Fue construido a finales del siglo XII por voluntad de los obispos de Orense, que ejercían el señorío sobre la ciudad." Wikipedia dixit...

Ábsidas do Mosteiro de Ramirás Foto Pedro Ferrer 1904

O caso é que non quedan aí as opcións, este e outro texto que non encaixa.

"El cenobio aparece datado por primera vez en el siglo X, (1 de octubre de 982), al disolverse el de Santa Comba de Bande, fundado por Odonio Bermúdez y quedar recluido en él la monja fundadora Onmega". La Voz de Galicia "El monasterio dúplice de Ramirás" A.C.V.  12-1-2001

 Ainda temos outra cita mais:

 Según Duro Peña, es posible que el monasterio existiera desde la segunda mitad del siglo X como monasterio familiar. El primer testimonio documental que nos ha llegado data de comienzos del año 1021, donde Alvaro Gudesteiz y su mujer Munia donan varias propiedades a Ramirás, que sería por entonces monasterio masculino. Avanzado el siglo XI, o incluso a principios del XII, debió producirse la transformación de monasterio familiar y quizás dúplice, a monasterio femenino. En 1137 consta ya documentalmente que era de monjas benedictinas. El papa Lucio III, en 1185, le menciona entre las donaciones efectuadas a la iglesia de Orense. La época de esplendor del monasterio tuvo lugar durante el siglo XIII, alcanzando la treintena de monjas, para reducirse drásticamente durante los siglo posteriores hasta llegar a dos únicamente hacia 1420. Monasterio de San Pedro de Ramirás       http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/autoridad/37951         

  E na rede con base probablemente nestes textos pódense atopar mais referencias. A mais completa penso que é a que fixo no ano 2006 o Arqueólogo Manuel García Valdeiras. pra documentar as obras de restauración que se acababan de realizar transformando o Mosteiro en residencia da terceira idade. (Fundación Valdegodos)

Evolución do mosteiro e igrexa de S. Pedro de Ramirás:

S. X fundación do mosteiro, de tipo familiar, pola monxa Onega abadesa do mosteiro dúplice de Sta. Comba de Bande, Onega tivo que recluirse forzosamente neste novo mosteiro por orde de S. Rosendo abade do mosteiro de Celanova e verdadeiro amo de toda a contorna. En honra a fundadora tódalas abadesas deste convento terán o tratamento de Ona, coñecendose o nome de todas dende 1180 a1499.

1017 primeira referencia documental, dando conta da 1ª doazón.

1137 convírtese en convento de monxas da orde benedictina, deixando o seu carácter familiar e dúplice. Por estes anos o mosteiro alcanza gran importancia extendendo os seus bens polas feligresías do val do río Tuño, o aumento da súa importancia van parellos os continuos litixios co mosteiro de San Salvador de Celanova co que competirá polas doazóns dos nobres da comarca. Nesta etapa de esplendor e cando se construe a igrexa.

1185 o mosteiro pertenze á igrexa de Ourense, según consta nun documento de doazón de bens do Papa Lucio III.

1499 incorpórase a S. Paio de Antealtares de Santiago de Compostela, en vistas da reforma levada a cabo por Frai Rodrigo de Valencia prior do mosteiro de S.Benito de Valladolid, a partir deste momento o mosteiro quedará reducido á categoría dun priorato administrativo. Esta incorporación será combatida pola abadesa de San Paio, Dona María de Limia, o que Ile valerá a súa destitución canónica como abadesa.S. XVIII, o convento mantén a súa xurisdición sobre as feligresías de S. Pedro e Sta Mª de Leirado, Sta. Mª de Pao, Santiago de Rubiás, S. Pedro da Torre, S.Martiño de Valongo e Sta. Mª de Vilameá.S. XIX, desmortización de Mendizabal, o mosteiro é abandoado.

1949 o convento é reocupado por monxas clarisas de clausura que se separan do Real Mosteiro de Sta. Clara de Allariz.

1982 o monumento é declarado B.I.C. 

1985 obras de consolidación.

1987 ampliase o cimiterio coa construcción dun novo por detrás da ábsida.

1988 realizase unha rede de drenaxe perimetral co fin de eliminar humidades.1990 derrube de parte do muro de peche do adro e clausura do cimiterio vello.

1996 fanse reparacións na cuberta e no rosetón.

2001 control arqueolóxico das obras de rehabilitación do antigo convento, as remocións non aportan información arqueolóxica o descubrirse só revoltos contemporáneos e a rocha natural a pouca profundidade, pero localizase unha lauda medieval reutilizada como xamba.

2004 rematan as obras para adaptar o antigo convento de clarisas en residencia de anciáns.

  Traballo realizado por Manuel Garcia Valdeiras se queredes ver o traballo completo:

Control arqueolóxico no contorno da Igrexa do Mosteiro de S. Pedro de Ramirás (Ourense) : informe - memoriaSantiago de Compostela : Dirección Xeral de Patrimonio Cultural, 2005

   

O meu mail agarda vosas opinions...

ourensenotempo@hotmail.com 

El salón de visitas de los García

Fotógrafo Desconocido
Circa 1904

BDDE1904000509
De visita en casa de los García
Placa de cristal, familia Mosquera, depositado en la Biblioteca de la Diputación provincial

Detalles:  Yo aun recuerdo acompañar a mi madre de visita..... Sin embargo creo que seria dificil de explicar a la juventud actual que hubo un tiempo que subsistimos sin consolas, ni siquiera televisión y mucho menos internet. ¡ya!, ya sé que algunos dirán que eso es de la prehistoria, pero no es así.               Como decía el gran Gardel "40 años no es nada", o decía "20", ¡bueno! qué más da si .....
    
   Cierto que la imagen que muestra esta placa fotográfica es algo más antigua que yo, y permite ver lo que era una tarde entretenida, había ocasiones en que incluso les llamaban divertidas. En aquellos comienzos del siglo XX y a pesar de que caminábamos a los felices 20, las cosas eran bien diferentes, ya no por cuestiones de tecnología, sino simplemente por costumbres.  Una señorita de manera habitual tenía muy limitada su libertad de movimientos, algun baile de sociedad en compañía de los padres, algún paseo por la ciudad siempre custodiada por una persona responsable y muy poco más; el resto de sus días pasaban recibiendo visitas los días buenos y dedicadas a la costura o lectura, (algunas privilegiadas tenían un gramófono pero no se usaba con frecuencia, después llegaría la radio), los demás.....   
 Excepciones claro que hubo, y algunos ejemplos aunque escasos tenemos en Ourense, mi amiga Rosa Cid Galante puede certificarlo. De su blog Historia das nosas mulleres Clic aquí, extraigo estos datos, que hablan de las primeras maestras: Candida Pombar (1882?) Rosa Laureana González Cid (maestra desde el 21 de octubre de 1890), y Maria Elena Suarez (1891?), o de la  primera ourensana en obtener el título de farmacéutica (1922) Eugenia Pereira, etc. Lo que realmente marcó aquellos años finales del s XIX fue el crecimiento de alumnas que se matricularon para hacer el bachillerato, ya que las carreras universitarias como veis tardaron un poco más.  

Se podría ampliar mucho la entrada hablando de costumbres de la época, pero ya habra mas fotografias....

Fotografía de Prensa Vida Gallega 1 etapa

    

14 de febrero de 1904 nº2, Alberto García ferreiro y José García Barbón 

    La entrada del martes, si la revisáis veréis que precisó de una corrección que por fortuna fue muy rápida, y no gracias a mis conocimientos, sino los de un amigo, autentico conocedor de la historia fotográfica de Galicia, Carlos Castelao; él fue quien de manera casi inmediata me hizo llegar datos que yo reconozco había olvidado totalmente, cuando me había puesto a escribir la entrada.

    En mi descarga tengo que decir que son muchos los que al hablar de la revista Vida Gallega dan por válida la fecha de 1909 como de inicio de la publicación, quizás la existencia de solo cuatro números que vieron la luz en  1904, sea la causa….

 ¡Bueno!, permitidme pedir disculpas y aplicar la máxima “Errare humanum est” no caeré en su coletilla “sed perseverare diabolicum”, (Errar es humano, persistir en el error es diabólico), más que díabolico yo prefiero cambiarlo y decir “mantener el error es de necios”.

    Vida Gallega además de ser un tesoro para quienes como yo disfrutamos leyendo prensa del ayer y escudriñando detalles en sus fotografías, hasta para nacer fue original, lo hizo en dos ocasiones...  (o tres...) Febrero de 1904 y Enero de 1909, como veis prácticamente cinco años de separación entre el primer intento y el definitivo. Los motivos de que solamente salieran cuatro números en la primera ocasión los desconozco, pero imagino que el tema económico es una de las opciones, porque la idea era buena ya para aquellos tiempos.

  

Dejemos para los profesionales ese tema y vayamos al que nos ocupa, ya que en esta “primera” edición a pesar de su brevedad hubo tiempo para dejar claro que Ourense tendría buena cobertura por la revista. La primera aparición de una fotografía relacionada con Ourense en la revista es la imagen del escritor y periodista Alberto García Ferreiro ya en el número 2 de la publicación, fue el 14 de febrero con motivo del segundo aniversario de su fallecimiento. Y en el mismo número aparece el filántropo verines José García Barbón.

En el número siguiente (3) aparece el alcalde de la ciudad en aquel 1904 Antonio  Rodríguez y la primera fotografía de la ciudad, personajes al margen, la casa consistorial, en una fotografía conocida y de la autoría de Pedro Ferrer.

Quizás para dejar totalmente clara su buena relación con nuestra ciudad en el siguiente y último número de esta primera etapa, vuelve a tener protagonismo nuestra Auria. En la que se suponía iba a ser una sección fija de la revista: Galicia panorámica, en ella se pueden ver cuatro imágenes, posiblemente obra de Pedro Ferrer también. La típica vista General que tantas veces hizo el maestro José Pacheco (y no descarto que esta también lo sea). Las estatuas del Padre Feijoo y de doña Concepción Arenal, junto con otra de nuestras joyas arquitectónicas el Pórtico del Paraíso catedralicio.

Número 4, 28 de febrero de 1904

PIAVE, Vieja prensa Ourensana

    De todas las cabeceras de prensa que hemos tenido en nuestra Auria, una de las más originales es la que hoy os presento: PIAVE. Desconozco los motivos para la elección del nombre, ya que con ese nombre solo se de un rio y un poeta italiano, pero no he conseguido averiguar ninguna relacion con nuestra Auria.

    En su subtitulo hace una clara declaración de intenciones, en la que deja claro que su bandera es la imparcialidad: Piave se compra pero no se vende. para a continuación, definirse como: Agente ejecutivo y cesante de consumos aspirante a diputado y paseante en cortes.

    El profesor Marcos Valcarcel, le asigna el numero 97 entre las publicaciones ourensanas en su libro A Prensa en Ourense... y poca mas información es la que nos puede facilitar; la existencia de un solo ejemplar hoy propiedad del Monasterio de Poio, (probablemente, formara parte de la donación hecha por el sacerdote Antonio Rey Soto), limita mucho su estudio. La parte positiva es que los Mercedarios han permitido que la web Galiciana de la Xunta de Galicia, lo acerque a todos los curiosos. 
       Los datos esenciales de la publicación, son que se trató de una revista de periodicidad Semanal, (salia los domingos), que la dirigía Arturo Fernandez Magdalena, propietario de la imprenta "La Popular", donde se editaba. (por si no lo recordais, La Popular era la imprenta situada en el anexo de la Diputación Provincial). Aparentemente su recorrido fue muy corto, comenzando en Julio de 1904 y rematando durante el 1906.  Entre los colaboradores solo se puede confirmar la presencia de personajes de la talla de Marcelo Macias, Luciano Cid Hermida y Antonio Rey Soto, aunque no es descabellado pensar en la colaboración de toda la intelectualidad ourensana, no en vano Arturo Magdalena era uno de los próceres de la ciudad. La portada fue diseño del prolífico Luis Xesta.  

      A pesar de que solo se conoce un número, el 43, de mayo de 1905,  para mi se trata de una fuente de información muy interesante, ya que entre los anunciantes se encuentran algunos poco habituales en "los papeles". 

    Por ejemplo: se publicitan tres centros académicos con ciertas singularidades; el colegio Leon XIII de los Hermanos Nuñez de Couto, profesores del Instituto, que en aquellos momentos, estaba en la calle Progreso, aproximadamente enfrente del Roma y tenía una colonia en Villagarcia, al igual que otro de los publicitados, el que bajo la advocación de San Luis Gonzaga en Alba 21 (aprox. antiguo Cine Mary en Cardenal Quiroga), dirigía el polifacético Luis Madriñan Megid y que fue probablemente donde comenzó su vida laboral Angel Ferrín Moreiras, (abuelo de J. L. Mendez Ferrín). El tercero en anunciarse, era el Colegio San José de Calasanz que dirigía el maestro Pio Ramón y Ojea (padre de Ben Cho Shey).
    Otro dato que conocemos por la publicidad de PIAVE, es que el local que ocupo en Progreso el Café Moderno en su segunda etapa, había sido una de las Ferreterias de Andres Perille, y cuando cerro El Moderno volvió a ser Ferreteria, asi la conoci yo; hoy el edificio junto con el de al lado, esta apunto de ser reformado.
    Para terminar y no aburriros con los datos, solo comentar otros dos anuncios: el del medicamento Oftalmiaterion, una innovación medica que se ofrecia para "todos" los males de los ojos, años después (1913 al menos) continuaba en el mercado, y se ofrecia como "cura radical de las granulaciones y demás enfermedades de los ojos por rebeldes que sean", en la ciudad lo dispensaba una Farmacia poco recordada, la de Aldemira situada en la calle de Cervantes. 

  Y por último mostraros que en Ourense tambien tuvimos nuestro Bosque de Bolonia, lejos de la belleza del parisino, y desde luego mas prosaico que el famoso merendero que disfrutaban los coruñeses a comienzos del siglo pasado en la zona de Riazor. El nuestro era una paqueteria de las de antes, con sus telas por metro,  sus cintas bordadas y todo lo necesario para confeccionar los modelitos de temporada. (estaba en la actual Lamas Carvajal, aprox. donde hoy creo que esta una zapatería).
     Como veis un solo número pero rebosante de información; por cierto os recomiendo que lo busqueis en la red y podréis leer el artículo y las contribuciones de los colaboradores celebrando el 3 centenario de la publicación del Quijote. PIAVE

San Cosme y Damián, la primera

Fotógrafo Desconocido

Circa 1904

GCDE1904000292

Casa de primeras letras en la plaza de san Cosme y Damián

Papel fotográfico, Archivo de la Guardia Civil

  Detalles:  El caserón que centra la atención en la imagen, no destaca por nada en especial aparentemente, sin embargo al ir escudriñando en su historia, resulta ser uno de los mas interesantes de la ciudad.

   A riesgo de equivocarme, pudiera haber sido el hospitalillo que el cirujano Juan Lérez (de Lares en algunos escritos), edificó para paliar, en algo al menos, las necesidades sanitarias de la ciudad en aquel lejano s.XVI (1521).
   El siguiente paso nos lleva al siglo XVIII (1747) en el que pudiera haber albergado el beaterio dedicado a recoger mujeres en estado de necesidad, dependiente del convento de los Franciscanos; supuestamente la mejoría de condiciones de vida en la ciudad y la escasez de medios con los que se contaban, hizo que el beaterio entrara en decadencia, hasta el punto de que cuando ocurrió el fallecimiento de la última beata, el Concello que se había hecho cargo del edificio, decide instalar en él "La casa de los niños de la Doctrina", dicho de otra forma un orfanato para niños recogidos por el concello, al que la escasez de centros aconsejo convertir en una escuela de primeras letras, a la que acudían muchos vecinos del barrio. (en algunos textos aparece como creado en el s XVII (1600), sin embargo me parece mas fiable la fecha del s XIX (1800).
      En 1810 se sabe que continuaba dando cabida a la escuela, pero cuatro años mas tarde, se decide desalojarla por el ruinoso estado que presentaba. 

          Desconozco lo ocurrido durante unos años, pero sabemos que en 1844 se subastan los bienes de la capilla, y se reconstruye la capilla y los edificios anexos, aunque desconozco con que fin. El dato contrastado nos lleva al año 1904 en que los carabineros del reino se trasladan desde unos locales en la calle Julio Prieto (de aquellas Porta da Aira), a este edificio, siendo ese probablemente el motivo de la existencia de esta fotografía en el archivo de la Guardia Civil.  En el caserón supuestamente se decide la instalación del cuartel de los carabineros. 
    Un corto pero entretenido periodo en el que es sede social del "Mirto de Oro", un club abierto para el entretenimiento de las chicas de servir y sus pretendientes, pero que dia si y dia tambien requeria la visita de los guardias a poner paz con lo cual se cerro en un suspiro.
     
     El paso final fue la reconversión en casa de vecinos, allí estuvo don Lauro Fitera de Hoyos con su despacho de abogado (padre del Profesor de mismo nombre) y actualmente según mis datos es la vivienda de los Pazos (que cuenta también con varios letrados y un buen actor). En los bajos estuvo la Pita Tola y hoy un restaurante de los recomendables "Adega de San Cosme".


      En la imagen también aparece una de las fuentes que ocupó el centro de la plaza, pero que no es la que le dio nombre inicialmente, aquella fue la Fuente Arcada y de ella no tenemos fotografías. 

El negocio de los Chantada

En la fotografía quienes supongo los `propietarios posan al final del larguísimo mostrador de madera que tenia el comercio

Fotógrafo Desconocido

Circa 1904??

SMDE19040000278

Los Chantada, paqueteria.

Cristal, Placa de la familia Mosquera, hoy depositada en la biblioteca de la Diputación

  Detalles:  Hacia finales del XIX recalaron los García en nuestra ciudad, el primer negocio conocido y el que mantuvieron en funcionamiento durante más tiempo, fue una paquetería situada en la calle de Lamas Carvajal, de aquellas del instituto. Fue don Manuel García García quien la abrió, pero en toda la ciudad se conocía como el comercio de los Chantada por ser su lugar de procedencia, evitando así confusiones con el negocio de don Fermín García situado en la cercana plaza Mayor o el de Hissigar (Hijos de Simeon Garcia) en la plaza de Santa Eufemia.

    Se trataba de la típica tienda de paquetería de aquellos años, en las que se vendía un poco de todo, predominando los cortes de tela, pero pudiendo encontrar utensilios de cocina, mercería e incluso mobiliario y ferretería; yo llegue a conocerla y fui cliente de la tienda; allí como todo un hombre de 9 o 10 años subía por aquellas empinadas escaleras de la entrada para comprar libretas y lápices, de los que tenían mas variedad que algunas librerías.

  El bajo que ocupaban los García, estaba en la casa que con el tiempo fue conocida como de los Zarauza, por ser propiedad de los industriales de ese apellido, en ella residieron los Marqueses de Altagracia, (el arquitecto Alés Reinlen y su señora María Luisa Zarauza), el comerciante Arturo Noguerol y en la planta alta estuvo una oficina de consumos. Hoy después de una profunda restauración y ampliación, es la casa de uno de los hermanos Domínguez,

    Por matrimonios y esas cosas que tiene el orden de los apellidos, la rama más recordada de la familia en la actualidad es la de los Mosquera. Me honro con la amistad de algunos de sus miembros, y aprovecho para enviar un abrazo públicamente al entrañable Santiago, quien sigue dando muestras de su fortaleza siendo un placer encontrarlo en sus paseos matinales y disfrutar de una de esas reconfortantes sonrisas.

Primera visita de Alfonso XIII

Fotógrafo Desconocido

Circa 1904

SMDE1904000046

Alfonso XIII en su primera visita

Cristal, Placa de la familia Mosquera, hoy depositada en la biblioteca de la Diputacion

  Detalles:  Con dieciocho años y ya dos de reinado a sus espaldas, Alfonso XIII realizo su primera visita a nuestra ciudad casi de manera casual.

Una importante reunión con el Káiser Guillermo II en Vigo fue la causa de que Alfonso XIII el 15 de marzo realizara una breve visita a nuestra ciudad; recepción en el Ayuntamiento y visita relámpago a las Burgas.

En la fotografía le vemos llegando al Ayuntamiento donde tendría una breve reunión con las autoridades locales.

 La placa, desconozco quien fue el autor, pero estuvo en poder de la familia Mosquera durante muchos años, junto con otras que son recuerdos de la familia, motivo que hace pensar en que la obtuvo alguien de la familia en plan aficionado. Actualmente está depositada en la Biblioteca de la Diputación provincial Ourensana

Pablo GaritaOnaindia Fotografía Vascongada en Ourense

Fotógrafo Pablo Garita

Circa 1904

JUGP1904000025
CdV, probablemente utilizada como tarjeta publicitaria por Hermogenes Garita, cuando compartía estudio fotográfico con su hermano Pablo.

Cdv, colección de José Uríarte

  Detalles: A finales del siglo XIX (aproximadamente 1890), la familia GaritaOnaindia Sánchez llego a nuestra provincia procedentes del país Vasco,  Pablo, Hermogenes y Augusta se asentaron inicialmente en la ciudad, para posteriormente decidir establecerse en Trives. 

Durante un tiempo los dos hermanos varones mantuvieron abiertos los estudios de la ciudad y de Trives, hasta que Hermogenes decide probar suerte en solitario en la zona de la Puebla del Caramiñal,  ( donde con el tiempo alcanzaría fama).  Pablo decide quedarse con el estudio de Trives  de donde es originaria su esposa.