O Mosteiro de Ramirás, Tesoros Olvidados

Fotografía Ángel del Castillo para Pueblo Gallego 1926

 Gustaríame ter máis coñecementos de historia e arqueoloxía, pero terei que contentarme con tratar de comprender o que leo e acudir ás veces aos meus lectores pra pedir axuda. Entre vós sei que hai xente con amplos coñecementos e despexaredes as miñas dúbidas (Pili, Javier.....)

   Ando a voltas con esta xoia da que ata hai pouco descoñecía a existencia, e agora coas miñas procuras sei aínda menos. Mesmo podería ser que unira dous Mosteiros nun. ¡Bo, mentres non me cambiedes os marcos! (perdón pola broma).

   Nunha das miñas pescudas, topei con este texto:

Anales de el Reyno de Galicia : Tomo Segundo, Dedicale a el Primogenito de la Iglesia entre todos los Reynos...

Huerta y Vega, Francisco Javier Manuel de la, 1697-1752

En Santiago : En la Imprenta de Ignacio Guerra, impresor del Reyno de Galicia, 1736

 

 Nel como vedes fala da construción do Castelo Ramiro

 

"En esta montaña pues mando don Ramiro el año de ochocientos y quarenta y fiete edificar un fuerte, de que aun oy fe registran los cimientos y conferva la memoria de fu fundador, con el nombre de Castelo Ramiro".

E tamén alude ao Mosteiro de Ramirás

 "Y porque el piadofo zelo de efte Monarca no fabia ufar de lo guerrero de fu efpiritu, fin mezclar, alternando, lo Religiofo de el culto divino, edifico tambien a quatro leguas de el Caftillo un Monafterio, dotandolo con Real magnificencia, que tambien conferva fu nombre ,  y fe llama de Ramirás; y oy efta unido a el de Monjas de San Payo de Ante Altares de la Ciudad de Santiago"

  Pero fáiseme complicado encaixalo co resto de datos que fun atopando. Non é que a Wikipedia, estea libre de erros, (por desgraza frecuentes). Cita únicamente o Castelo, pero...

     "Castelo Ramiro, también conocido como Castillo Ramiro o castillo de Miraflor, era el castillo de la ciudad gallega de Orense. Fue construido a finales del siglo XII por voluntad de los obispos de Orense, que ejercían el señorío sobre la ciudad." Wikipedia dixit...

Ábsidas do Mosteiro de Ramirás Foto Pedro Ferrer 1904

O caso é que non quedan aí as opcións, este e outro texto que non encaixa.

"El cenobio aparece datado por primera vez en el siglo X, (1 de octubre de 982), al disolverse el de Santa Comba de Bande, fundado por Odonio Bermúdez y quedar recluido en él la monja fundadora Onmega". La Voz de Galicia "El monasterio dúplice de Ramirás" A.C.V.  12-1-2001

 Ainda temos outra cita mais:

 Según Duro Peña, es posible que el monasterio existiera desde la segunda mitad del siglo X como monasterio familiar. El primer testimonio documental que nos ha llegado data de comienzos del año 1021, donde Alvaro Gudesteiz y su mujer Munia donan varias propiedades a Ramirás, que sería por entonces monasterio masculino. Avanzado el siglo XI, o incluso a principios del XII, debió producirse la transformación de monasterio familiar y quizás dúplice, a monasterio femenino. En 1137 consta ya documentalmente que era de monjas benedictinas. El papa Lucio III, en 1185, le menciona entre las donaciones efectuadas a la iglesia de Orense. La época de esplendor del monasterio tuvo lugar durante el siglo XIII, alcanzando la treintena de monjas, para reducirse drásticamente durante los siglo posteriores hasta llegar a dos únicamente hacia 1420. Monasterio de San Pedro de Ramirás       http://pares.mcu.es/ParesBusquedas20/catalogo/autoridad/37951         

  E na rede con base probablemente nestes textos pódense atopar mais referencias. A mais completa penso que é a que fixo no ano 2006 o Arqueólogo Manuel García Valdeiras. pra documentar as obras de restauración que se acababan de realizar transformando o Mosteiro en residencia da terceira idade. (Fundación Valdegodos)

Evolución do mosteiro e igrexa de S. Pedro de Ramirás:

S. X fundación do mosteiro, de tipo familiar, pola monxa Onega abadesa do mosteiro dúplice de Sta. Comba de Bande, Onega tivo que recluirse forzosamente neste novo mosteiro por orde de S. Rosendo abade do mosteiro de Celanova e verdadeiro amo de toda a contorna. En honra a fundadora tódalas abadesas deste convento terán o tratamento de Ona, coñecendose o nome de todas dende 1180 a1499.

1017 primeira referencia documental, dando conta da 1ª doazón.

1137 convírtese en convento de monxas da orde benedictina, deixando o seu carácter familiar e dúplice. Por estes anos o mosteiro alcanza gran importancia extendendo os seus bens polas feligresías do val do río Tuño, o aumento da súa importancia van parellos os continuos litixios co mosteiro de San Salvador de Celanova co que competirá polas doazóns dos nobres da comarca. Nesta etapa de esplendor e cando se construe a igrexa.

1185 o mosteiro pertenze á igrexa de Ourense, según consta nun documento de doazón de bens do Papa Lucio III.

1499 incorpórase a S. Paio de Antealtares de Santiago de Compostela, en vistas da reforma levada a cabo por Frai Rodrigo de Valencia prior do mosteiro de S.Benito de Valladolid, a partir deste momento o mosteiro quedará reducido á categoría dun priorato administrativo. Esta incorporación será combatida pola abadesa de San Paio, Dona María de Limia, o que Ile valerá a súa destitución canónica como abadesa.S. XVIII, o convento mantén a súa xurisdición sobre as feligresías de S. Pedro e Sta Mª de Leirado, Sta. Mª de Pao, Santiago de Rubiás, S. Pedro da Torre, S.Martiño de Valongo e Sta. Mª de Vilameá.S. XIX, desmortización de Mendizabal, o mosteiro é abandoado.

1949 o convento é reocupado por monxas clarisas de clausura que se separan do Real Mosteiro de Sta. Clara de Allariz.

1982 o monumento é declarado B.I.C. 

1985 obras de consolidación.

1987 ampliase o cimiterio coa construcción dun novo por detrás da ábsida.

1988 realizase unha rede de drenaxe perimetral co fin de eliminar humidades.1990 derrube de parte do muro de peche do adro e clausura do cimiterio vello.

1996 fanse reparacións na cuberta e no rosetón.

2001 control arqueolóxico das obras de rehabilitación do antigo convento, as remocións non aportan información arqueolóxica o descubrirse só revoltos contemporáneos e a rocha natural a pouca profundidade, pero localizase unha lauda medieval reutilizada como xamba.

2004 rematan as obras para adaptar o antigo convento de clarisas en residencia de anciáns.

  Traballo realizado por Manuel Garcia Valdeiras se queredes ver o traballo completo:

Control arqueolóxico no contorno da Igrexa do Mosteiro de S. Pedro de Ramirás (Ourense) : informe - memoriaSantiago de Compostela : Dirección Xeral de Patrimonio Cultural, 2005

   

O meu mail agarda vosas opinions...

ourensenotempo@hotmail.com 

Las indulgencias de Santiago.

   

   No creo que nadie dude que en la actualidad el máximo conocedor de la historia y entresijos de nuestra Catedral, es el antiguo Canónigo archivero Miguel Ángel Gonzalez Garcia. De sus publicaciones obtengo valiosa información y me consta que en caso de precisarlo, el tiene la paciencia necesaria para ilustrarme en lo que preciso.

 Cuento esto porque a modo de agradecimiento, siempre que me encuentro en mis pesquisas con algo aparentemente inedito y relacionado con nuestra Seo, me acuerdo de el , y lo pongo a su disposición. Lo habitual es que el ya lo conociera, pero, por si acaso....

 Si recordáis hace unos días recupere en un articulo las visitas de la arqueóloga Jane Dieulafoy (o tal vez de sus esposo Marcel) a nuestra ciudad; sin duda el motivo principal de su interés haya sido la catedral como atestiguan las fotografías que hoy conservamos de su autoría. De las 9 recuperadas por ahora, 6 son del interior de la catedral, y 5 se centran en la estatua de Santiago que adorna el Pórtico del Paraíso. 

   Los motivos pueden ser variados y desde luego imposibles de confirmar, pero puestos a especular se me ocurre que la propia estatua sea la causa del interés, o ¿porque no?, la cartela de indulgencias que el Obispo Avila Lamas concedía a quienes se acercaran a nuestro templo... y se mostraba de aquellas encima del Santiago. 

    Propongo que la estatua sea el polo de atracción, porque en aquellos tiempos (1857) según cuentan las crónicas, se había trasladado de lugar la estatua del patrono. De estar próxima al altar mayor, se había decidido colocarla presidiendo el Pórtico, ¿quizás para que se pareciera mas nuestra catedral a la de Santiago???.  

  La otra opción menos probable, en cuanto a ser el motivo de la visita, (no creo que las indulgencias fueran objetivo de los Dieulafoy), resulta muy interesante desde el momento que las fotografías existentes de esta parte de nuestro pórtico en las que se pueda ver la cartela de indulgencias es escasisima, una postal con la firma de Lucien Roisin era la opción mas interesante y citada hasta ahora. 

  Ahora con las de Dieulafoy tenemos mas opciones y ángulos de vista. Lo que no consigo en ninguna es leer exactamente el texto, pero en la red me he encontrado varios trabajos en los que se cita. Algunos como no, de Miguel Ángel Gonzalez Garcia. esta es en esencia la inscripción de la cartela:

En 8 de mayo de 1858 el Obispo D. José Avila y Lamas, concede 40 días los que rezaren devotamente el credo o el padrenuestro delante de esta imagen, en la misma fecha concede otros 40 Don Benito Forcelledo, obispo de Astorga y el 14 de mayo el arzobispo de Santiago concedió cumpliendo lo mismo, otros 80 días pidiendo por el triunfo de la santa fe católica, la paz y la concordia entre los pueblos. 

   Otro de detalle obvio es el de que el suelo detrás de la figura del Santiago Sedente, aun aparece sin la placa de bronce que sirve de lapida al obispo Doctor Florencio Cerviño que ahí descansa desde el año 1941.

Ricardo Iglesias. Un púgil ourensano

   En mi juventud, estaba de moda el boxeo, Urtain, Legra, Pedro Carrasco, eran tema de conversación frecuente en los bares; yo recuerdo aquella noticia de que el Morrosko de Cestona para cubrir la quiniela tiraba a su hijo al aire y según cayera en sus brazos, de espalda de cara o de perfil, ponía el 1-X-2.  (lo que no aclaraba era que ponía si le caía al suelo...).

   Sin embargo en Ourense parece que no cuajo plenamente ese deporte, en algún articulo he recuperado a Raul Rod, aquel chico que tuvo un cierto nivel en ese mundillo y termino como actor de cine; nuestros mayores cuando hablan del tema siempre citan a King Kong y a los Carqueixa. Y recuerdan aquel gimnasio en la sindical donde los guantes eran parte de los entrenamientos. Yo en mis lecturas voy localizando a algunos de nuestros representantes en ese mundillo y por fortuna tengo a mi asesor boxistico Ramon Nieves "Miki" que me aporta pistas.  

   Hoy os presento a Ricardo Iglesias, un ourensano que residía en Madrid donde realizo la mayoría de sus combates y por ello aquí no se le conocía como a otros. 
    Profesional del peso Pluma, entrenaba en el club Ferroviaria de Madrid,  los primeros pasos los dio como aficionado participando en las sesiones matinales del domingo en el circo Price dentro del torneo que organizaba la revista Informaciones, (finales de los 50), llegando a disputar 80 peleas de las que venció en 68, (en las que perdió ninguna había sido por K.O. y muchas de las perdidas a los puntos...).

Ya en el mundillo profesional en el 62 llevaba disputadas 15 peleas de las que solamente perdió dos, una "por accidente" y la otra a los puntos; en victorias llevaba 5 KO. de los que se sentía particularmente satisfecho. A partir de ese año 62 en que se caso no he conseguido mas información.

Primeros pasos del cuerpo de Bomberos

Los bomberos en 1929 estrenando camión escaleras y material.

Cuerpo de mangueros y bomberos, 1891........

 Este año, se cumplen 131 de la creación del cuerpo de “Mangueros y bomberos de Ourense” y como el 8 de marzo, festividad de San Juan de Dios se celebra el día del bombero he creído oportuno hacer un pequeño homenaje a este cuerpo del que solo nos acordamos cuando... ¡una aclaración: en un principio se llamaban también mangueros por tener asignadas las tareas de riego y limpieza de calles y jardines, pero esas tareas con el tiempo se fueron dejando en manos de barrenderos y personal de limpieza!!!

   Fue el alcalde Manuel Pereiro Rey quien durante su mandato (1879-81) pretendió crear el cuerpo de bomberos, aunque finalmente fue Feliciano Pérez Bobo (1886-91) quien lo consiguió. Con anterioridad las necesidades se cubrían mal que bien a base de voluntarios mal equipados y las consecuencias solían ser trágicas.

   1890 comenzaba con nuevos ediles y muchas ilusiones e ideas, y al tiempo que se completaba la uniformidad de la policía local, se proponía la creación de una escuela de música (gratuita) y una Banda Municipal; pero lo importante para el tema de hoy, es que  se decidía dotar de material al servicio de extinción de incendios, una escalera, una devanadera, dos mascarillas cuatro antorchas dos cinturones y dos cascos de acero, con eso ya tenían para......, al tiempo que una comisión formada por el banquero Juan Fuentes, el empresario Manuel Malingre y Enrique Berjano comienza a estudiar la oficialización del cuerpo...

     En noviembre se encarga a los concejales Antonio Fuentes Fernández y Benito Fernández Alonso, la redacción del reglamento que se aprueba en marzo del 91

.- Los aspirantes deben tener el  oficio de: carpintero, herrero, picapedrero, albañil o cerrajero.

.- El compromiso será por dos años y no podrán ausentarse de la población sin permiso del capataz.

.- En caso de incendio deberán acudir con la mayor urgencia posible.  También deberán  presentarse a  los ejercicios prácticos cuando el arquitecto municipal lo designe.

.- Debe existir un reten nocturno en la casa municipal, y se crean premios para el primero que llegue con herramienta, al siniestro.

  .- Se establece una indemnización de 500 pts., para quien resulte incapacitado durante una misión. Y 1000 pts. en caso de fallecimiento. Por lesiones,  asistencia médica y farmacéutica gratuita y 2 pts. de pensión diaria mientras dure la recuperación.

 .- Todo manguero tendrá colocada en la fachada de su casa una tablilla que diga MANGUERO... NUM... y un llamador que hará sonar un timbre colocado en el dormitorio. Y en su lugar de trabajo una banderola roja con otra tablilla identificativa.

     Cierto es que se trataba de una actividad complementaria, pero la remuneración difícilmente cubría el riesgo y obligaciones. (Un capataz cobraría 182,50 y los mangueros 91,25, interpreto que por mes).

 El siguiente paso era cubrir la plantilla, hubo que esperar a sep. del 1891 para que se publicara la oferta. En esta se ofrecían: un puesto de capataz de 1ª, otro de 2ª y doce  “mangueros”... (En la convocatoria se les exigía tener entre 20 y 40 años sin impedimentos físicos para el trabajo). Y es al mes siguiente cuando la capitanía General de Galicia, encargada de seleccionar entre los aspirantes a capataces (militares en activo o reserva) nombra capataz de 1ª al soldado con 4 años de servicio José Lisardo Vázquez Villar (de 36 años);  el resto de puestos ofertados se cubrió de manera interina y en marzo del 92 se les nombro en propiedad al no existir demandantes.

   Un detalle muy “importante” es el de la financiación, y para ello se acuerda facultar al edil Antonio Reinoso, para que negocie con las Cias. de seguros una subvención anual que colabore a sufragar el presupuesto, ciertamente ellos serian los más beneficiados en el apartado económico.

     El azar quiso que se estrenaran, en el incendio que el 2 de octubre tuvo lugar en lo que era Carretera de Trives, nº10 propiedad del herrero José Álvarez, padre de Basilio Álvarez o “Abade de Beiro” (Hoy Concordia, aprox. Librería Nobel????). En aquellos momentos en que se estaba formando el cuerpo, no se podía exigir que la celeridad y coordinación fueran las deseadas, pero ciertamente permitieron dejar claras todas las carencias que existían y los riesgos que ello suponía.

   De la lectura de las crónicas de este incendio se desprende que era mucho el trabajo que había por hacer:

 “A las 12 de la noche, en la cuadra donde se acomodaban los caballos del coche de Maceda, comenzó a arder la paja por algún despiste y rápidamente la escalera quedo cortada impidiendo la salida de los vecinos, (familias muy conocidas, la del fiscal de la audiencia Sr. Pérez y del comandante Sr. Recio).  Desde las ventanas pedían auxilio y nadie podía acudirles, finalmente el fiscal y su familia se tiraron por las ventanas traseras y la familia del comandante consiguió acceder al tejado y desde allí pasar al edificio colindante, en ambos casos salvaron milagrosamente la vida y solo unas contusiones quedaron de recuerdo.

Pero lo que sirvió de enseñanza fue el cumulo de hechos que se vivieron: Pasados 45 min del comienzo, por fin dos concejales aparecieron con dos mangas, pero no aparecía la llave de la boca de riego. Cuando por fin se consiguió abrir la boca, las mangas no tenían boquilla, lo que si tenían era muchas picaduras que las hacían inútiles. Los bomberos llegaron una hora después con las bombas y mangas del cuerpo, pero solo una se pudo enganchar a la boca de riego y las otras por carecer de uniones no pudieron engancharse a la siguiente boca. A pesar de las instrucciones del arquitecto municipal, la inexperiencia de los mangueros hizo que en lugar de las llamas, fuera el edificio contiguo el que recibiera torrentes de agua que causaron graves desperfectos.

Al haberse salvado los vecinos, el resto podría incluso considerarse una escena con cierta comicidad, pero el resultado final cortó de cuajo las ganas de reír. A medida que las llamas daban cuenta del edificio, cayeron vigas y los alares de la fachada causando varios heridos y la muerte del obrero Manuel Conde “Nocas”.  Pocos días después se les aprovisiono de cinturones, hachas, cuerdas, escaleras y un carro para el transporte del material.

A partir de esa fecha las cosas fueron mejorando, aunque nunca al ritmo deseado, y en estos temas como decía al comienzo, es habitual que nos acordemos de su necesidad solo......

  A lo largo de estos 131 años, son muchas las vivencias y por fortuna muchos los objetos de los empleados que se conservan actualmente. Quizás buscar un lugar donde mostrarlos al público, sería una opción interesante para  poner más en valor si cabe el trabajo que desempeñan estos profesionales. Admito que no es tarea fácil, dado que algunos de los objetos son: los camiones y eso exige que el espacio sea considerable. Lo que no creo que ofrezca dudas seria el nombre que llevaría ese museo: “José Blanco” en memoria del bombero fallecido en acto de servicio (1996).  

Primer camión de bomberos, es el mismo que aparece en la foto superior. Foto Cesar Conde

Ourensan@s Inmortales XXXV, Eduardo Chao Fernández

 

Eduardo Chao Fernández el primer Ourensano nombrado Ministro por mis datos, fotos Wikipedia.

         eduardo ChAO fERNANDEZ 

mINISTRO DE fOMENTO EN 1873” (rIBADAVIA, Ourense 1822-mADRID 1877 )

Geólogo, naturalista, periodista, historiador y político español del Partido Democrata.

Diputado por Ourense en 1854

Director General de Telégrafos (1868).

De nuevo diputado por Ourense en 1869.

Ministro de Fomento (18 julio 1873 a 6 septiembre 1873) en el gobierno republicano presidido por Nicolás Salmerón.

Senador por alicante, Barcelona y Gerona.

Eduardo Chao, merece un estudio en profundidad, ya que no destaco únicamente en su faceta política, sino que tuvo muchas

 aportaciones a la sociedad, como meteorólogo por ejemplo confecciono el primer mapa del tiempo de Galicia.

En este enlace tenéis un trabajo interesante sobre el y su progenitor. http://laescaleradeiakob.blogspot.com.es/2015/03/jose-maria-chao-y-el-atentado-contra-el.html