Cabecera de un
artículo de prensa gallega 1920
Semana Santa Ourensana
esta quedara para la
historia como diferente
Muchas
manifestaciones religiosas con el paso del tiempo se han perdido, y otras han cambiado sustancialmente su
formato. La Semana Santa Ourensana es un claro reflejo de estos cambios. En mi
opinión por fortuna la esencia de la tradición continua vigente aunque bien es
cierto que cada vez la edad de los participantes es mayor. Actualmente la procesión del domingo de
Ramos y la del Santo Entierro son las que concentran mayor número de devotos y
publico, por delante de la que se celebra el Domingo de Resurrección, si bien
esta última con la recuperación del Desplante está recuperando tirón, otro acto
que a mí al menos siempre me impactó, fue la Vigilia Pascual la noche del
Sábado Santo por muchos desconocida.
En
el pasado han sido muchas las variaciones, pero
a modo de comparativa, he intentado recuperar los usos y costumbres de
los años 20 del siglo pasado.
Foto de María Teresa
Rodicio circa 1955
Lázaro,
Ramos en Pascuas estamos.
A las ocho de la mañana, bendición de
palmas, ramos y olivos en las parroquias, con procesiones en el entorno de cada
templo, para después promover el traslado
de los fieles a la Santa Iglesia Catedral donde al rematar la misa pontifical
programada para las nueve, comenzara la
procesión de Ramos, el recorrido era ciertamente corto, limitándose a
bajar por la calle Juan de Austria, siguiendo por Tiendas, Plaza de San Martin
y Plaza del Trigo donde terminaba. Ya
por la tarde los Franciscanos se encargaban de organizar la procesión del Ecce Homo con la presencia de autoridades
civiles y militares siendo la que contaba con más participación. En este acto
hasta finales del XIX participaban niños vestidos de “angelotes”, portando los
atributos de la pasión, (dados, tenazas,
látigo… los que según la biblia se utilizaron para el sufrimiento de
Jesucristo); con variados argumentos, se
decidió que era mejor que fueran ya muchachos
de más edad los encargados, pero sin
embargo andando el tiempo volvieron los niños a participar y tener un papel
protagonista al representar a muchos de los personajes de la pasión. Hacia los años 60´s desapareció esta
procesión del programa de actos.
Domingo de Ramos
foto Pacheco
Tres
jueves hay en el año que relucen como el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el
día de la Ascensión...
Era día de oficios, el eje principal era la
consagración de los Santos Oleos y Chrismas para lo cual en la Catedral desde
primeras horas del a mañana comenzaba la actividad, Coro y misa mayor oficiada
por el señor obispo, que culmina con una procesión por el interior del templo.
El otro evento de ese día, era el lavatorio
de pies, para lo que se invitaba a doce pobres de la ciudad a participar,
ya desde primera hora de la mañana se ponían a disposición del cabildo y aunque
tenían que presenciar todos los actos, con variedad de sermones y procesión
final por la Catedral, siempre había exceso de voluntarios…. Al finalizar los
actos comenzaban las visitas a los sagrarios de las iglesias, a modo de Calvario,
acto que actualmente se prolonga hasta
la mañana del Viernes Santo. Supuestamente 14 iglesias debían de ser visitadas,
aunque se aceptaba dejarlo en 7. Era llamativo en la zona rural donde
habitualmente solo existía una iglesia, ver a los fieles entrar y salir hasta
completar el rito.
Viernes Santo
Era este un día
que tenias que organizarte si quieras participar en todos los actos. A las
cinco de la mañana en la catedral se pronunciaba el sermón de la “Agonía” y acto seguido en la plaza
mayor una de las procesiones que mas gustaban a los ourensanos, el horario sin
embargo no ayudaba mucho a la asistencia, pero de aquellas la iglesia era más
exigente con sus fieles, se trataba de la procesión del Encuentro. Por la tarde a
las cinco de nuevo en la plaza mayor se desarrollaba el Desenclavo bajo un
silencio sepulcral que únicamente las palabras del oficiante rompían, a
continuación tenía lugar la procesión del Santo
Entierro, de aquellas reservada únicamente a los hombres, quienes de
riguroso luto y con sus velas procesionaban por las calles ourensanas. Mas o menos dos horas después de su conclusión era
el turno de la procesión de las mujeres “Caladiños”,
(hoy el sábado de madrugada) en la que se escuchaban los “ayees” con tal
sentimiento que en ocasiones los llantos eran generales, el coro de Ruada que
de aquellas tenía su sede en una esquina de la plaza colaboraba con sus cantos
a dar prestigio al acto.
Procesión del
Encuentro foto Pacheco circa 1920
Sábado Santo y Domingo de Resurrección
El Sábado Santo
es un día fundamental en la liturgia cristiana, comenzaba el día con un repique
general de campanas que se encargaba de avisar a toda la ciudad que comenzaba
el sábado de Gloria; a primera hora de
la tarde la Virgen dejaba su “casa” Santa María Madre para preparar el
encuentro con su hijo en la Catedral.
El domingo de madrugada se celebraba el encuentro dentro
de la Basílica Ourensana para después de una misa solemne proceder al regreso
de la Virgen a Santa María Madre, rematando así los actos de la Semana Santa.
Notas históricas de la Semana Santa
* Durante el desenclavo de 1891 se produjo el tristemente recordado asesinato de
la “pobre Asunción”, a manos de un antiguo novio.
* El Desplante es el resultado de un conflicto entre Obispo y
autoridades locales, por haberse estas negado a colaborar económicamente en la
reparación de la escalinata de santa María Madre, por ese motivo el Domingo de
Resurrección cuando la procesión de Santa María llega al pie de las escaleras
el obispo detiene a las autoridades impidiéndoles que pisen lo que no han
querido pagar...
*
Siempre existió el problema de decidir la participación o no de niños en
los actos considerados más “serios”, sin embargo nunca hubo consenso, lo mismo
un año no se veían, como otro se encargaban de cantar los “ayees” en la
procesión de los Caladiños o incluso
sustituían a pobres o ancianos en el Lavatorio